Critique de la raison pure

Description

La nature même de la raison humaine lui réserve un destin singulier au sein de certaines de ses connaissances : elle se trouve constamment assaillie par des questions auxquelles elle ne peut apporter de réponses définitives. Ces questions émanent des caractéristiques intrinsèques de la raison, mais demeurent hors de portée de ses capacités. Ce n’est en aucun cas une lacune de sa part, car elle opère à partir de principes indispensables dans le cours de l’expérience, solidement appuyés par celle-ci. Guidée par ces principes, la raison s’efforce continuellement de s’élever vers des sphères plus éloignées, conformément à sa nature. Toutefois, elle réalise que cet ascensionnement sans fin rend son œuvre inachevée, car de nouvelles questions surgissent en permanence.

Ainsi, contrainte par cette réalité, la raison se réfugie dans des principes qui transcendent les frontières de l’expérience, bien que ces principes soient largement acceptés, même par la raison humaine commune. Ce faisant, elle plonge dans un abîme d’obscurité et de contradictions, d’où elle infère qu’il doit exister des erreurs dissimulées, sans pour autant pouvoir les déceler. Cela survient parce que les principes qu’elle utilise, étant au-delà des limites de l’expérience, ne peuvent être évalués par des références issues de l’expérience.

Ce théâtre de conflits incessants, où la raison est confrontée à des énigmes insolubles, constitue ce que l’on appelle la Métaphysique.